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商品訊息描述:
簡明扼要地提取佛教文化之精髓，以平淺易懂的現代語言，為大眾指出一條解決心靈危機之路。
當今這個高壓力時代，面對層出不窮的精神層面問題，如何汲取佛教文化裡的方法和答案，解決現實生活中的具體問題，舒緩內心的壓力和煩惱，就更加顯得勢在必行。書中，作者嘗試用最簡短的文字簡單介紹佛教，同時也介紹一些簡單的減壓禪修方法。
藏傳佛教的幸福學：大乘佛教或藏傳佛教重視或追求的，是所有生命的幸福。在為所有生命的幸福付出的同時，必定能從中獲得更崇高的幸福。這，就是藏傳佛教的幸福學。
佛教哲學的現代意義：這個時代，很多物質不能解決的精神層面的問題，若能汲取佛教文化裡的一些方法和答案，必定能迎刃而解。
痛苦，其實只是紙老虎：佛教有一些特殊的解決痛苦的方法，通過這些方法去修煉、淨化自己的靈魂，暫時可以減輕自己的壓力；究竟可以解決生老病死的痛苦。
如何面對痛苦和幸福：修行人也會面臨痛苦和幸福這兩種境遇，如何把幸福，尤其是痛苦，轉變成修行的助緣、順緣，就顯得非常重要。
現代人的精神裝備：這個時代，面臨著很多問題：信任度、幸福指數的直直滑落；離婚率、自殺率與犯罪率的不斷攀升，憂鬱症的大行其道。如何解決這些問題？佛教哲學對此應該能夠發揮很大作用。
佛教與商業——企業文化必備的六種準則：佛教文化與企業文化，兩者若能相互融合，則無論對企業的運作，還是對個人生活的指導，都能產生意想不到正面、積極的作用。
名人推薦
宗薩欽哲仁波切、索甲仁波切、李連杰
堪布慈誠羅珠是當今世上最重要的佛學大師之一。他不僅在傳統佛學領域方面是個中翹楚，科學、西方哲學及現代文明方面的知識也極淵博，從其豐富的著作中即可窺見一斑。
下列這一段簡短的文字，出自堪布一系列的開示，是他用以鼓勵大家要謹記佛陀對生命的真義和目的最根本的教導，亦即對真實智慧與無偽悲心的追求和孕育。
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
高雄梓官塑膠工廠大火 幸無人員傷亡
高雄市分梓官區公館路1家塑膠工廠，（9月17日）晚間8點多傳出火警，火勢延燒迅速，所幸目前無人傷亡
熊熊烈焰吞噬了廠房，黑煙直撲天際，這間塑膠工廠堆放了大批塑膠原料，都是易燃物品，出動了多個消防分隊，花了將近1個小時，才控制住火勢，而現場還飄散著濃濃惡臭，消防弟兄得忍著異味，站在第一線拉水線灌救，而所幸廠房內員工都已經下班離開，沒有人員傷亡，至於起火原因，還有待鑑識小組調查。
（民視新聞／綜合報導最近流行商品產品）
好久不見外星寶寶 回顧回收基金20年成果 環署花博辦展
2018年08月17日 上稿編輯： 賴溫狠 環境資訊中心記者 賴品瑀報導
環保署在1998年成立回收基金，負責管理台灣資源回收，向製造、輸入的業者收取基金，來對回收體系進行輔導與補貼。近期環保署在北市花博公園流行館，舉辦「循環再生-回收基金20年特展」，展期直到本月25日。
六七年級生應該有所印象，1989年的「外星寶寶」四色資源回收箱，帶起民眾做資源回收與分類的概念。展場中也出現令人懷念的，回收金屬類黃色「黃金鼠」、回收玻璃類綠色「翡翠蛙」，回收塑膠類紅色「紅辣椒」重出江湖。「回收基金20年特展」展出台灣資源回收的過去、現在與未來。包括近40家產業與學術單位，及全國22個縣市環保機關參與，包括靜態的展品與每日不同的各種演出與DIY教學。
回收基管會副執秘宋欣真指出，環保署成立前期除了以外星寶寶帶動回收分類與環境教育，並提出「公告應回收」項目開始，用年度回收率要求生產與輸入廠商負起責任。在1998年時正式成立回收基金，向製造、輸入的業者收取基金，來對回收體系進行輔導與補貼。公告應回收項目，從第一個保特瓶開始，目前已有13大類33項67種物質，而每年收取的回收基金也已達到50億元。
以拆解廢車零件製作機器人在門外吸睛。環保署展出包括車輛、電器、電子產品、紙與塑膠容器、各種電池目前的回收狀況，與最新研發的高值化技術。宋欣真指出，目前車輛的回收，以2017年為例，已回收100萬台，回收率達87％，而目前除了車座泡棉外，其他車上大小零件幾乎都已能回收。而座墊泡棉也已有技術再製為坐墊、汽車冷氣靜電濾網；而輪胎的部分，橡膠部分除了作為輔助燃料外，也可混入瀝青，將有防噪、防滑等優點，宋欣真表示，今年將在屏東潮州、嘉義水上兩地鋪設60公里。甚至，也有將廢輪橡膠應用在碳捕捉、廢水處理分離膜的技術。
在電子廢棄物方面，合稱「廢四機」的廢電視機、廢洗衣機、廢電冰箱及廢冷、暖氣機因體積、重量龐大，在規定販賣業者必須幫忙回收舊機後，得到六成以上回收率，再利用率更達八成以上。
不過，相對體積小的3C產品，回收率卻還有提高的空間，目前僅有六成的回收率，面對民眾普遍傾向留在家中當備品，卻越放越久、越積越多，宋欣真呼籲盡快讓廢3C進入循環中。電子廢棄物中可提出貴重金屬，目前的提煉技術也不斷進步，以黃金回收為例，目前以不需使用王水、氰化物的高腐蝕性、含有劇毒的方式來處理，新的剝金技術有無氰電解、無氰化學兩途，減低腐蝕性、不傷底材、廢液處理問題也大為簡化。
而廢液晶面板，也從過去只能掩埋，改善為液晶、玻璃等物質可分離取出，分別再生為液晶顯示器、液晶智慧窗、靶材、綠建材、重金屬吸附材料等。奈米孔洞玻璃可以在重金屬廢水吸附處理，與重金屬污染土壤酸洗系統上使用。
在電池方面，基管會同樣建議民眾盡早拿出來回收。目前車輛的鉛蓄電池，由於多直接在換新時就回收而較無問題。乾電池、車用電池在拆解回收前，還有「降階」利用的可能。電動車鋰電池在汰換時通常還有六至八成的電容量，可以轉戰緊急照明、儲能、不斷電系統；乾電池在電力尚未耗盡時，可以在鬧鐘、遙控器繼續使用。
民眾日常最常接觸的燈泡、塑膠、紙容器、玻璃等，目前回收再生的現況、最新技術也都有展出，民眾可以在理解回收的難易度、所耗用的能源後，對自身生活的物質使用做出選擇。2樓展區則以「一台胖卡Tour臺灣」，呈現各縣市環保機關資源回收的成果，工作坊課程並展現資收的創意與活力；3樓為「環保電影放映室」，透過影片完整呈現台灣各地落實資源回收的紀實。
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佛教哲學的現代意義：這個時代，很多物質不能解決的精神層面的問題，若能汲取佛教文化裡的一些方法和答案，必定能迎刃而解。
痛苦，其實只是紙老虎：佛教有一些特殊的解決痛苦的方法，通過這些方法去修煉、淨化自己的靈魂，暫時可以減輕自己的壓力；究竟可以解決生老病死的痛苦。
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索甲仁波切
學習知識能夠幫助人們找到工作, 但知識並不是智慧。擁有知識再加上聰明勤奮, 能夠創造各種物質條件, 但這仍然不能稱為智慧。每個人心中本來就具有智慧, 只是人們不知道如何開啟。一旦智慧得到開啟, 心就能獲得自由。
這本書能夠幫助我們開啟心中的智慧, 進而體會心的自由。我願和大家分享這本書, 願它點燃你我心中智慧的明燈。
李連杰? 著名演員
在年輕一代的堪布中，我應該說慈誠羅珠堪布和彭措朗加堪布都是非常突出的。他們將為佛法事業付出畢生的精力。佛教正面臨一個不同的時代，改變是不可避免的。因此我們需要正如他們一樣年輕一代的堪布。節錄自——2013宗薩寺之行“告國內(中國)朋友書”
記者：能推薦幾位其他的您欣賞的上師嗎?
宗薩欽哲仁波切：其實，有很多這樣的大師。……在中國有這些偉大的導師，如慈誠羅珠堪布以及土登尼瑪仁波切，他們是無價之寶！節錄自——財新《新世紀》採訪宗薩欽哲仁波切：他們都很悲傷
就目前兩位具德上師——土登尼瑪仁波切和堪布慈誠羅珠——都在中國這件事來看，即足以說明中國與中國人民的福報是極其深厚的。現在，就要看中國的民眾是否能善用他們的福報而對自身有所助益。宗薩欽哲仁波切為本書特別寫於2013/12/2
挖好康上班族省錢大作戰
商品訊息簡述:
作者： 堪布慈誠羅珠仁波切
新功能介紹- 出版社：喇榮文化
新功能介紹 - 出版日期：2014/01/01
- 語言：繁體中文
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六七年級生應該有所印象，1989年的「外星寶寶」四色資源回收箱，帶起民眾做資源回收與分類的概念。展場中也出現令人懷念的，回收金屬類黃色「黃金鼠」、回收玻璃類綠色「翡翠蛙」，回收塑膠類紅色「紅辣椒」重出江湖。「回收基金20年特展」展出台灣資源回收的過去、現在與未來。包括近40家產業與學術單位，及全國22個縣市環保機關參與，包括靜態的展品與每日不同的各種演出與DIY教學。
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在電子廢棄物方面，合稱「廢四機」的廢電視機、廢洗衣機、廢電冰箱及廢冷、暖氣機因體積、重量龐大，在規定販賣業者必須幫忙回收舊機後，得到六成以上回收率，再利用率更達八成以上。
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在電池方面，基管會同樣建議民眾盡早拿出來回收。目前車輛的鉛蓄電池，由於多直接在換新時就回收而較無問題。乾電池、車用電池在拆解回收前，還有「降階」利用的可能。電動車鋰電池在汰換時通常還有六至八成的電容量，可以轉戰緊急照明、儲能、不斷電系統；乾電池在電力尚未耗盡時，可以在鬧鐘、遙控器繼續使用。
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